פסוקים מפורסמים מהתנ״ך

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ

בראשית א׳:א׳

הפסוק הראשון בתנ״ך, ומשפט הפתיחה המוכר ביותר בספרות העברית. פרשני ימי הביניים נחלקו בשאלה אם מדובר במשפט עצמאי או בפסוקית זמן שנמשכת אל הפסוק הבא.

וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר

בראשית א׳:ג׳

המאמר הראשון מעשרה מאמרות שבהם נברא העולם. שלוש מילים בעברית — ובזכות הקיצור הזה הוא מצוטט עד היום כדוגמה לכוחה של אמירה.

נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ

בראשית א׳:כ״ו

לשון הרבים בפסוק הזה העסיקה פרשנים לאורך דורות. הרעיון של ״צלם אלוהים״ הפך ליסוד בשיח על ערך האדם.

לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ

בראשית ב׳:י״ח

נאמר לפני בריאת חוה. אחת האמירות הבודדות בפרקי הבריאה שבהן משהו מוגדר כ״לא טוב״.

עַל כֵּן יַעֲזָב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ

בראשית ב׳:כ״ד

הפסוק המכונן של הזוגיות במקרא, ומצוטט עד היום בטקסי נישואין.

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד

דברים ו׳:ד׳

הפסוק המרכזי בתפילה היהודית, נאמר פעמיים ביום ובשעת פטירה. ככל הנראה הפסוק המוכר ביותר בתנ״ך כולו.

יְהוָה רֹעִי לֹא אֶחְסָר

תהלים כ״ג:א׳

פתיחת מזמור כ״ג, מן המזמורים המצוטטים ביותר בעולם. תורגם לשפות רבות והפך לחלק מטקסים גם מחוץ למסורת היהודית.

קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְהוָה צְבָאוֹת

ישעיהו ו׳:ג׳

מתוך חזון ההקדשה של ישעיהו. השתלב בקדושה שבתפילה, ומוכר גם בשמו הלטיני Sanctus.

יְבָרֶכְךָ יְהוָה וְיִשְׁמְרֶךָ

במדבר ו׳:כ״ד

פתיחת ברכת כהנים. נמצאה חרוטה על קמעות כסף מכתף הינום בירושלים — הטקסט המקראי הקדום ביותר שהתגלה בממצא ארכאולוגי.

וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ

ויקרא י״ט:י״ח

רבי עקיבא כינה אותו ״כלל גדול בתורה״. מופיע בתוך רצף של מצוות שבין אדם לחברו.

לַכֹּל זְמָן וְעֵת לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם

קהלת ג׳:א׳

פתיחת רשימת ההפכים המפורסמת של קהלת — עת ללדת ועת למות. מן הקטעים המצוטטים ביותר בתרבות הפופולרית.

כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר

משלי ו׳:כ״ג

דימוי האור והנר לתורה ולמצווה, שחזר ונעשה מוטיב מרכזי בספרות היהודית לדורותיה.

זֶה הַיּוֹם עָשָׂה יְהוָה נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בוֹ

תהלים קי״ח:כ״ד

מתוך מזמורי ההלל, הנאמרים בחגים ובראשי חודשים.

אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם

שמות כ׳:ב׳

הדיבר הראשון מעשרת הדיברות. פותח לא בציווי אלא בהצגה עצמית ובאזכור יציאת מצרים.